明代画家陈洪绶的女性题材绘图是他用来反讽、诘问、解构的场域，他不但以挑战的魄力对待传统闺怨题材，再行界说了女性的“瞎想修养”國產av 肛交，并以诡异的手法惩办女神（仙）题材，证实出某些乖张、虚妄致使超试验的敌视，为画史上所未见。 近日由上海字画社出书出书的《娟娟独处寒塘路：中国古代艺术中的女性》通过计议中国古代女性在艺术中的形象与地位，揭示了她们从旯旮到中心的滚动历程，也反不雅了社会对女性的适度与期待。本文选摘书中“颠覆传统仕女画的文东谈主画家”一节。 诘问“闺怨”与“育婴”的真理 约1639

推特 反差 《中国好意思术报》第389期 副刊 【编者按】草木本冷凌弃，但自古以来，中国东谈主便擅长以草木寄情、借物喻东谈主，在一针一线中倾注真情、交付深意。花草，手脚这一文化传统的载体，被赋予了浓厚的心情色调与符号意念念。依据岁时节令，中国古代奥密地将一年十二个月与特定花草相匹配：一月傲骨寒梅，二月娇柔杏花，三月烂漫桃花，四月雍容牡丹，五月火红石榴，六月精雅荷花，七月山地兰花，八月馥郁桂花，九月恬澹菊花，十月清丽芙蓉，十一月执意山茶，及至十二月，则是凌波水仙。《中国好意思术报》循此十二月令花