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鲁迅《高歌》《夷犹》（北京新潮社出书，1923年版）：鲁迅前期的紧迫作品集，一方面力求通过塑造阿Q、狂东说念主、闰土、祥林嫂等形象对渊博环球进行批判和发蒙，另一方面又通过塑造魏连殳、吕纬甫、子君等形象对发蒙常识分子自己进行了揭露和反想。开启了现代常识分子们具有强烈社会拖累感、历史负重感的宏大的叙述模式。是中国现代短篇演义的艺术岑岭，亦然中国文学作品中的瑰宝（本书保藏于藏书楼I一书库）自拍偷拍]藝校兩女生自慰裸聊視頻
老舍《骆驼祥子》（上海中国科学公司印刷、东说念主间书屋刊行；1939年版）：描写了祥子的婚配、生活、情怀、品格说念德迟缓变异的经由，讲述一个健康安分、自给自足的车夫迟缓演变成为一个纯碎的流氓无产者的辛酸故事。老舍通过这些作品得手塑造了一批北京的市民形象，成为场所文化写稿的代表作。对现代城市漂后与东说念主性之间联系的想考，拓展了新文学的发挥限度，对新文学的发展有特殊孝顺。老舍连同他的作品，成为北京市民文化的牌号。（本书保藏于藏书楼I一书库）
沈从文《边城》（开明书店，1946年版）：沈从文用服气心理抒发、个性展示、寂寥于城市生活、经济政事除外的突出写稿，用演义、散文确立起特异的“湘西世界”。《边城》借船家青娥翠翠的纯爱故事，展现出作者对于东说念主性的想考，弥补了近百年来中国文学史上最贫困描写生命类型的作品的遗憾，具有紧迫的价值和意旨，在中国现现代文学史上具有突出的地位。（本书保藏于藏书楼I一书库）
张爱玲《传闻》（江山典籍公司，1946年版）：所发挥的大多是上海中表层阶层和抗战本事香港东说念主的生活情形。作者善于将东说念主置于两性联系和婚配联系中探究庸常闻东说念主、淑女的精神世界、情怀世界中的种种瞒哄，发掘他们东说念主性中的种种病态和曲解，由此发现东说念主生的不幸和追悼。她的作品提高了现代都市平时演义的品位，扭转了五四新文学永久与民间相圮绝的场所，是现代女性作品的一个岑岭。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
钱钟书《围城》（朝阳，1947年版）：应用精粹的言语手段，通过对方鸿渐这一东说念主物形象行状与爱情的想考，揭示了现代漂后的危境和现代东说念主生的窘境，从而达到履行批判、文化反省和哲梦想考的盘算，也成为了东说念主类生计窘境的一种高度总结。本作品是中国现代文学史上一部作风突出的挖苦演义，被誉为“新儒林外史”。（本书保藏于藏书楼I一书库）
余华《许三不雅卖血记》（江苏文艺，1996年）：作者用格外肤浅的言语描摹了许三不雅这个东说念主物过火生活，抒发了东说念主类历史上最大的主题——对民间生活景象、东说念主们生计环境的极大关注，是作者从激进的姿态进行前锋探索转向履行主见的一个标杆。本书同《辞世》一齐，入选中国百位月旦家和文学剪辑评比的20世纪90年代最有影响的10部作品。（本书保藏于藏书楼I一书库）
王安忆《长恨歌》（作者出书社，1995年版）：以一个女性——王琦瑶的悲催红运来展示上海文化的基本精神，在对狭窄琐碎的生活细节的津津乐说念中，展现期间变迁中的东说念主和城市，为现代女性文学的力作，被誉为“现代上海史诗”。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
莫言《蛙》（上海文艺出书社，2009年版）：演义由“蝌蚪”写给日本作者杉谷义东说念主的五封信组成，以新中国近60年海潮升沉的农村生养史为配景，通过讲述从事妇产科使命50多年的乡村女医师姑妈的东说念主生履历，描摹国度推行计较生养国策所走过的贫窭而复杂的历史经由，并联接计较生养经由中的复杂自得，理解了以叙述东说念主蝌蚪为代表的常识分子卑微、郁闷、纠结、矛盾的精神世界。这是一部将书信、元演义叙事和话剧隐衷地交融杂揉为一体、拓宽了演义艺术发挥空间的作品；是莫言创作中的又一次具有草创意旨的艺术尝试，亦然近几年中国原创长篇演义中最紧迫的力作之一。（本书保藏于藏书楼I一书库）
郁达夫《千里沦》（花城出书社，1982年版）：受日本私演义的影响，常常把个东说念主的生活履历算作创作素材，在作品中绝不庇荫地勾画出我方的想想情怀、个性和东说念主生际遇，抒发着后生的萎靡和骚动，同期也有着反封、爱国的想想。本作品集是中国现代文学史上第一部口语短篇演义集，亦然现代文学界上离经叛说念类型作品的代表。（本书保藏于藏书楼I一书库）
巴金《家》（开明书局，1933年版）：不仅展现封出建家庭里面的曲折和退步、倾轧和摧毁，还效能发挥了高觉慧等后生一代在“五四” 新想潮影响下的觉悟和对封建势力的失当协接触，满怀心思地赞扬了他们反水封建家庭、封建轨制的创新精神。本书是巴金号令解放、民主、尊重东说念主格、东说念主性解放的最明显的一面旌旗，在中国现代文学史上占据着紧迫的地位和起着巨大的作用。（本书保藏于藏书楼I一书库）
茅盾《子夜》（上海开明书店，1933年版）：用阶层不雅点分析了30年代中国社会的阶层景象及本色特色，通过吴荪甫的成败，揭示无产阶层的创新性，民族钞票阶层的两面性，买办钞票阶层的反动性，小钞票阶层的心虚性，封建阶层的沦落性，阐述在半隶属国半封建的中国，不能能走成本主见说念路，只好寻找新的出息。《子夜》以惊东说念主的艺术力量发挥了30年代初期中国社会的各阶层的矛盾与接触，提议并恢复夙昔最紧迫的社会问题，是社会理解派演义的代表作，具有划期间的意旨。（本书保藏于藏书楼I一书库）
萧红《呼兰河传》（新文艺出书社，1954年版）：以作者的童年回忆为印迹，描摹了上世纪20年代东北小城呼兰的种种东说念主和事，通过雅致家乡的各式东说念主物和生活画面。是萧红后期的代表作，亦然其一世中最紧迫的作品，汲引了一种萧红式的突出的演义文学，即“中国现代演义的散文化”，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串苦衷的歌谣，在艺术上取得了巨大得手。夏志清称萧红为“二十世纪中国最优秀的作者之一”。（本书保藏于藏书楼I一书库）
赵树理《李家庄的变迁》（华东新华书店总店，1948年版）：描写李家庄浓烈历害的阶层接触。主东说念主公铁锁是李家庄的外来户，竭力、忠厚、坦爽，却遭到田主的抵制摧毁，以致停业，为养家活口去太原作念工，又受到军阀欺侮，最终在共产党员小常的匡助下走向了武装接触的说念路。通过把铁锁的个东说念主生活的印迹寓于统统李家庄的变化之中，将抗日干戈算作大配景，叙述了农民与田主的接触取得的阶段性的得手。作者草创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最紧迫、最有影响的文学学派之一。（本书保藏于藏书楼I一书库）
杨沫《芳华之歌》（作者出书社，1958年版）：讲述了大创新期间一个女常识后生林说念静，经过个东说念主的情怀波折、生活的逗留与领受，最终投身创新的履历。通过林说念静的成长指明常识分子只好在无产阶层政党的引颈下，个体生命只好交融、插足到以工农群众为主体的创新行状中去，其生命的价值才可能得到信得过落幕。本书是现代文学史上第一部描写学生表现、塑造创新常识分子形象的优秀长篇演义。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
王小波《黄金期间》（上海三联书店，2013年版）以其特有的诗意，谱写了一曲梦想与爱情的挽歌。王小波看世界的方式令东说念主惊叹，这不是他果然提议了什么不雅点和想想，他仅仅把咱们身边的或说也曾履历的，正在履历的东西用另一种方式抒发出来。（本书保藏于藏书楼I一书库）
刘心武《钟饱读楼》（东说念主民文学出书社，1985年版）：演义讲述了20世纪80年代初发生在北京钟饱读楼一带的故事，展示了极其丰富多彩的社会场景，在习尚、不雅念运行发生剧变的迷东说念主的北京老城，述说着商人的悲欢、几代东说念主的红运，被誉为是一部现代的“北京直率上河图”。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
张贤亮《男东说念主的一半是女东说念主》（中国文联出书公司，1985年版）：作者用忏悔式的自白呈报了一个精神和体格都出了问题、内心世界复杂矛盾的常识分子的心声，灵与肉的搏斗，对那时的社会政事环境赐与常识分子的心灵伤害进行理解和揭示。作者用放荡与写实手法交汇，深通突出的叙事手法，领东说念主进入飞扬迭起、发东说念主深省的演义新意境。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
阿城《棋王》（作者出书社，1985年版）：作品将奥密的形而上学命意和高远的文化千里想寓于平时东说念主生的揭示与升华，在故事的叙述中，以朴素的写实笔法，注之以意、行之以情、凝之以神，造成感东说念主至深又耐东说念主寻味的突出作风。作者用中国传统形而上学文化的视点，对现代生活类型进行不雅照，进而创造出突出的审好意思客体。（本书保藏于藏书楼I一书库）
路遥《平时的世界》（中国文联出书公司，1986年版）：作者，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，通过对管事与爱情、迤逦与追求、不陶然与鼎沸、日常生活与巨大社会冲突的描写，深刻地展示了普通东说念主在大期间进度中所走过的贫困周折的说念路，是新本事中较少数能把磨折滚动为一种前行的精神能源的作品。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
张炜《古船》（东说念主民文学出书社，1987年版）：以胶东小镇洼狸镇自土改至更动怒放40余年的历史作配景，讲述了隋、赵、李三个眷属之间的恩仇情仇，确凿地再现了阿谁特殊年代里东说念主性的曲解与异化，以及在更动大潮的冲击下那片地盘的变迁。作品通过家庭的沧桑抒写灵魂的窘境与起义，以一个古镇的历史折射统统中国的历史进度，是“民族心史的一块耐心碑石”。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
王蒙《行径变东说念主形》（东说念主民文学出书社，1987年版）：演义用漫画式的笔触，描摹了三四十年代一位放洋见过世面的中国男东说念主倪吾诚归国后，妄图用他满意的西法漂后去改良他那有着树大根深东方传统的家庭生活，写出中国一代常识分子的心路历程。是中国现代“眷属文学”的开山扛鼎之作，也给现代中国“寻根文学”提供了珍视的启示。（本书保藏于藏书楼I一书库）
贾平凹《废都》（北京出书社，1993年版）：演义通过庄之蝶的生计状态及“废都”之中社会世相的描摹，意在反应特定本事的一种社会文化精神状态——东说念主进入了精神的废都自得。指出在一个人欲横流，价值失衡的文化废地中，救助的逸想和逸想的救助都是另一场危境，文化和精神的废都中东说念主千里沦的势必性。本作是现现代文学界中很有重量、却又颇具争议的作品。（本书保藏于藏书楼I一书库）
陈赤诚《白鹿原》（东说念主民文学出书社，1993年版）：演义构架宏大，作者把半个世纪以来中国社会的历史变迁全部纳入到我方的艺术视线，以“白鹿村”为支点，通过对白、鹿两族东说念主物红运的描摹，确凿凸现了“历史”的丰富、隐衷致使荒唐的一面。文化矍铄和文化品格浓郁，东说念主物确立和料想描写都具有明显的文化美丽意旨，是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，亦然一幅中国农村斑斓多彩，惊心动魄的长幅画卷。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
韩少功《马桥辞书》（作者出书社，1996年版）：作者集录湖南汨罗县“马桥” 东说念主日常用词计一百一十五个，他以这些词条为绪论，讲述了亘古亘今一个个丰富天果然故事，令东说念主耽溺，品尝无尽。作品隐衷地糅合了文化东说念主类学、言语社会学、想想短文、经典演义等诸种写稿方式，是一次得手的文学创作实践，亦然中国现代文学一个紧迫的收货。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
铁凝《大浴女》（春风文艺出书社，2000年版）：主要叙述女主东说念主公尹小跳由一个小女孩成长为一个女东说念主的难懂历程，通过她的履历与叹惜，从头谛视并叩问了亲情、爱情与友情，深入揭示女性与男性、女性与期间之间难以和洽的内在矛盾，将想想深度和艺术力度抱成一团，是现代女性文学的力作。（本书保藏于藏书楼I一书库）
郭沫若《女神》（上海泰东书局，1921年版）：收入1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇。本诗集是中国现代放荡主见诗歌的紧迫竖立，开了现代新诗雄奇美艳作风的先河，为“五四”以后解放诗的发伸开发了新的宇宙，成为中国新诗的奠基之作。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
冰心《繁星》（文学参谋会丛书，1933年）：诗东说念主的第一部诗集，由164首小诗组成，诗东说念主推奖母爱，推奖东说念主类之爱，推奖童心，同期也推奖大当然，尤其是推奖她在童年期间就很熟练的大海。诗歌兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉一刹那的灵感，样式短小而言不尽意，言语清雅明畅而又情韵悠长，具有突出的艺术魔力，是现代女作者中为数未几的优秀诗作。（本书保藏于藏书楼I一书库）
徐志摩《猛虎集》（眉月书店，1931年版）：是诗东说念主生前临了一部诗集，诗篇大多体现出一种飘忽空灵的好意思，迷惘与无奈的意味愈加浓厚，成为诗东说念主追求“纯好意思”的结晶。这与诗东说念主在剑桥两年深受西方教唆的教唆及西洋放荡主见和唯好意思派诗东说念主的影响、一世追求“真”、“解放”与“好意思”有很大联系。他的诗歌创作与竖立对中国新诗的发展作念出了紧迫的孝顺。
杨克等《蒙眬诗选》（春风文艺出书社，1985年版）：蒙眬诗，指20世纪70年代末80年代月朔批年青的诗东说念主过火诗风，多强调主体的确凿，追求美丽性与料想化的发挥手法，蕴含着感伤情团结反叛精神。它以“反水”的精神，破裂了那时履行主见创作原则一统诗坛的场所，为诗歌注入了新的生命力，同期也给新本事文学带来了一次意旨潜入的变革。（本书保藏于藏书楼I一书库）
周作主说念主《雨天的书》（北京新潮社，1925年版）：收漫笔、短文五十二篇。大多以谈茶、养鸟、赏花为题材，发挥作者对逍遥生活的情味，其中也有部分以月旦社会为主题。手段圆熟，行文当然明快，代表了作者早期散文的作风，在现现代文学中占有相等的重量。
（本书保藏于藏书楼I二书库）
许地山《空山灵雨》（商务印书馆，1925年版）：作者早期的小品散文集，评释难民主见，富含哲理，兼具浓郁的宗教色调。艺术造诣突出，有蒙眬感，洒脱洒脱的言语蕴含着颇费咀嚼的玄梦想辨，隐衷的比方、隐喻，丰富的联想，奇特的构想和某种演义化倾向，别有一番艺术魔力，是中国现代文学界上一个突出的存在。（本书保藏于藏书楼I一书库）
汪曾祺《蒲桥集》（作者出书社，1989年版），内收散文六十篇，记东说念主事、写现象、说文化、述逸事，兼及饮食瓜果、草木虫鱼等。凭着对事物的独有颖慧和审好意思发现，从小的视角楔入，于不全心、不刻意中设逼真妙笔，竖立了现代小品文的经典和岑岭。作者被誉为“抒怀的东说念主说念主见者，中国临了一个纯碎的文东说念主，中国临了一个士大夫。”
（本书保藏于藏书楼I二书库）
史铁生《我与地坛》（中国社会科学出书社，1993年版）：作品饱含作者对东说念主生的感悟，对亲情的讴歌。统统写稿经由即是作者想考、探寻生计情理、重建精神相沿的经由，进而从自身的窘境的接头深入到对东说念主类共同窘境的接头，从个东说念主的精神自救升华为对东说念主的根柢生计处境的终极关爱，是现代文学界不能多得的优秀作品。（本书保藏于藏书楼I二书库）
季羡林《二月兰》（作者出书社，2005年版）：精选了季羡林先生半个多世纪以来的散文佳作，主要分记事，论东说念主、写景三个部分。笔墨质朴，想想潜入但表述夷易，颇具大众风姿。文中的一些物象，是作者凹凸东说念主生的写真，亦然不畏强权，坚捏自我，无坚不摧东说念主格魔力的写真。
曹禺《雷雨》（文化生活出书社，1936年版）：在一天时分、两个场景里，都集伸开了周、鲁两家前后30年犬牙交错的矛盾冲突，向东说念主们展示了爱情的悲催、阶层接触的悲催、血源的悲催、以及红运的悲催。是中国现代话剧锻练的标志，亦然现代话剧中最具重量的作品。
（本书保藏于藏书楼I一书库）
《聊斋志异》
《聊斋志异》是成书于清朝初年一部文言短篇演义集，它以写花妖狐魅，畸东说念主异行著称于世。奇特诡序的故事情节，异彩独放的东说念主物形象，不同流俗的好意思学梦想，组成《聊斋志意》的突出作风，它不仅是中国文学的瑰宝，况且亦然世界文学的明珠。它的作者蒲松龄，尽终身元气心灵，完成这部巨著，无愧为中国文学史上的巨东说念主。（本书保藏于藏书楼I一书库）
部分改编电影：
1、《灾难世界》（1958年版）：电影因驻防对笔墨的画面收复而显得更单纯，导演对原著的立场显得诚心统统。（本书保藏于藏书楼I二书库）
2、《干戈与和平》（1968年版）：确凿地收复了列夫.托尔斯泰原著的精髓，以恢宏的阵容、清雅入微的心理描写，复杂的东说念主性描摹，再现了那段豪壮史诗。（本书保藏于藏书楼I二书库）
3、《辞世》：左证余华同名原著演义改编。影片透过主东说念主公福贵的一世遭逢，以靠拢生活的凡人物平时剧作风，涵盖着东说念主在历史中的红运无法掌控的生命之痛。该片获取1994年第47届戛纳国外电影节评委会大奖和首位华东说念主获取戛纳国外电影节最好男演员奖的葛优，以及还荣获英国电影学院奖最好外语片等奖项。（本书保藏于藏书楼I一书库）
4、《浊世佳东说念主》（1939年版）：左证演义家玛格丽特·米切尔(MargaretMitchell)的同名演义改编。在1939年第十二届奥斯卡金像奖的角逐中获八项大奖，号称好莱坞的一部经年累稔的经典爱情影片，受到世界列国不雅众的接待，好意思国电影史上影响最大的影片， 有着无以伦比的光芒竖立。（本书保藏于藏书楼I二书库）
5、《浩大远景》改编自英国十九世纪一代文学巨匠狄更斯晚年最为锻练之作《浩大远景》，笔名《孤星陨泣》，批判履行主见的经典之作。一系列的转换让皮普的“浩大远景”须臾落空，并最终让皮普转头到履行。展现了皮普跌宕升沉的成长履历和狄更斯一世履历的深刻领路（本书保藏于藏书楼I二书库）。
6、《卧虎藏龙》：改编自王度庐“鹤—铁五部曲”之《卧虎藏龙》。这是一部在全世界领有最多不雅众的中国电影，电影中不仅有好意思仑好意思奂的中国山水世界，也蕴含着博大而教唆的中国气质。是一部可以的改编电影。
7、《阿甘正传》：电影与原著如故有了很大的相反了。但这照旧一部创作艺术内涵很深的影片，岂论是故事的发展以过火发挥手法都能给东说念主的震憾，况且制移时的镜头贬责相等精粹。
8、《肖申克的救赎》：改编自斯蒂芬・金的中篇演义集《肖申克的救赎》，也有一说为改编自他的《不同的季节》中收录的《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》。（本书保藏于藏书楼I二书库）
9、《楚门的世界》：一个对于东说念主生计在妥协放地想考的影片，也暗含了导演对于东说念主类世界开头问题的宗旨。
10、《放牛班的春天》：一个动东说念主的对于教唆的故事自拍偷拍]藝校兩女生自慰裸聊視頻，亦然对于心灵与爱的电影。
